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——播报基督信仰视角下的北美社会
美国黑人故事：
被鼓励，还是被操控？ 文 | 周晓勤北美动态专稿
语音为作者本人朗读：
最近，一位差不多50年前从台湾移民美国的80多岁的基督徒弟兄，找我谈美国的黑人问题。他为现在的美国黑人抱不平，他的论据是，1960年代时，黑人被歧视被隔离，坐巴士，只能坐在后面。
我说：大哥，你说的，我都知道，但那是差不多50年前的事了。你知道过去50年，美国的种族政策发生了多大的变化吗？你知道过去30年，我和我的孩子两代人所见证的美国黑人的待遇吗？现在还用50年前的论据，是不是刻舟求剑？削足适履呢？ 1990年代上半叶，我在美国一所大学读博士，我们实验室有一个黑人女同学，高我一年级，权且称她为艾玛。艾玛来自黑人稠密的密市Milwaukee，父亲是理发师，母亲是工厂工人，家里衣食住和医疗无虑。艾玛有一个哥哥、一个姐姐和一个弟弟。 艾玛本科全额奖学金，毕业于美国著名的黑人大学。后免学费且领生活费，进入我们大学的牙医学院学习。美国的医学院和牙医学院，不光难进，且学费和生活费高昂。白人和亚裔学生，几乎不可能拿到任何经济资助。30年前，我看见在大学和更高的教育上，黑人比白人和亚裔，已经享受到更多的优惠。现在更是如此。 一年后，艾玛离开牙医学院，转到我们系读博士。据她自己说，因为她不喜欢牙医。艾玛跟我一起修一门专业必修课，这是她第二次修，去年没通过。艾玛第二次修，还是没通过；第三次修，才通过。而我们实验室的一位白人女同学，因为成绩不优秀，被淘汰，落入硕士候选人梯队。 艾玛说她们全家一直都是基督徒，但艾玛搬到我们大学所在地，加入本地一家以黑人为主的教会后，才在圣经真理上认真追求，逐步成长。因为有共同的信仰，艾玛和我成为朋友，我们经常一起聊天。因此，通过艾玛的口，我了解到很多她的家庭、她的教会等美国黑人的信息。 艾玛的姐姐是理发师，当时正与一位准备做牧师的黑人小伙子谈婚论嫁。艾玛的哥哥当时没有结婚，但却有两个孩子。这两个孩子的母亲，跟不同的男人生了很多孩子。这些孩子的父亲们，不用出钱赡养孩子，因为孩子们有社会福利。也就是说，其他纳税人赡养他们。 艾玛的父母时不时地把两个孩子接出来玩，送他们礼物，对他们很好。有一次，艾玛的父母被好奇心驱使，带两个孩子去测DNA,发现只有一个孩子是艾玛哥哥的。看来孩子们的母亲与不少男人有性关系，自己也没弄清楚到底哪位男士是哪一个孩子的父亲。 艾玛的教会里，有一个黑人基督徒大姐，一直帮助艾玛在基督信仰上成长。二人又一起帮助教会里另外一个年轻姊妹。那个年轻姊妹未婚，却跟不同的男人生了几个孩子。大姐和艾玛经常教导那个未婚姊妹，要遵循圣经教导，要自律，不要乱性。 可是，没过多久，那个未婚姊妹又怀孕了。原来，有一个男性熟人路过我们城市，未婚姊妹请他到家里吃了一顿饭。之后……就怀孕了，就这么随便。男人第二天就离开了，也不用付责任，甚至不知道自己又做父亲了，反正有福利养孩子。 艾玛明白圣经真理后，告诉我，虽然她母亲很爱自己的孩子们，但艾玛真希望自己十几岁时，母亲告诉她不要乱性。艾玛说，母亲知道孩子们跟人发生性关系，但她从不反对。 艾玛现在是美国一家知名大企业的高管，有丈夫有孩子，还在基督里。从她的来函和照片，看得出她对生活非常满意。 艾玛是黑人社区一个非常成功的例子，她的故事以及其他类似的励志故事，如果经常在黑人社区里传讲，在媒体上传讲，会给祖祖辈辈陷入死胡同的黑人，尤其是年轻人，带来亮光和方向。 美国著名黑人神经外科专家、曾经的总统候选人本·卡森Ben Carson博士，就是因为从小读了大量的励志故事，从而看见了亮光和努力的方向。 卡森生长于凶险破落，以黑人为主的底特律内市区贫民窟。他的母亲几乎是文盲，13岁结婚，婚后很快被丈夫抛弃。但他的母亲非常顽强，拒绝任何受害者心态。她鼓励儿子们信靠上帝，并且经常从底特律公共图书馆借书，强迫两个儿子读，还要求他们写读书报告。她不识字，却总是用红笔，在儿子们的读书报告上划圈划线，以督促和激励儿子们继续前进。卡森博士后来才明白母亲不识字。虽然当时很多黑人邻居当面笑话或指责卡森的母亲，母亲也不动摇。 为什么主流媒体不经常传讲这样的黑人励志故事呢？为什么主流媒体天天宣传的，都是种族冲突？都是挑拨离间呢？其用心何在？ 下面是卡森博士在他的书《一个国家》(One Nation)第3章中，对这种现象的解释，本文作者翻译整理节选。 精英阶级为了自己的利益，需要制造出另外一个阶级。这个阶级是比较不幸的阶级，这个阶级承认精英阶级的优越性。
精英阶级提供一些小恩小惠（如社会福利），给这个不幸的阶级，使不幸的阶级对这些小恩小惠产生依赖，自然也对精英阶级产生依赖。于是，不幸的阶级就会捍卫精英阶级的政治地位。
精英阶级一边宣扬自己对不幸阶级的恩情，一边抹黑他们的政治对手，挑拨政治对手与不幸阶级之间的关系。
但事实是，美国精英阶级的自由派政策，过去几十年，一点都没有真正地帮助美国黑人。我们看见的，却是黑人家庭的土崩瓦解，黑人暴力和犯罪上升，城市黑人更加贫困，更加依赖福利。
美国著名黑人经济学家、大师级的人物索维尔（Thomas Sowell 1930-）说： 黑人家庭挺过了数个世纪的奴隶制、数代人的种族隔离，但是，随着自由派所主张的福利国家的扩张，这些家庭已经瓦解。
上面的图表显示，1960年代末，黑人婚外生育率约35%。过去二十多年，黑人婚外生育率，一直在70%以上。 思想一下，左派自由派精英们，真的爱美国黑人吗？真的为黑人的长远利益着想吗？ 圣经中有大量的全备的帮助弱势群体的智慧和教导。上帝要我们爱邻如己，要我们关心社会上的弱势群体。但人都是罪人，弱势群体也是罪人。被帮助者，是罪人；帮助者，也是罪人。所以，要帮助弱势群体自立，而不是使弱势群体依赖任何群体，只要他们身体上可以自立。 你依赖谁，你就受制于谁，你就是谁的奴隶。不依赖人，不受制于人，只依赖造物主上帝的人，才是真正的自由人。 圣经摩西五经中，有很多条关于帮助弱势群体的教导，路得记提供了一个优美的应用例子。寡妇及外邦人路得，跟着寡妇婆婆，来到犹大地。她错过了松土、撒种、施肥、除草、浇水、杀虫的时机，眼看就要饿肚子。遵行上帝命令的大财主波阿斯，并没有直接救济路得粮食。而是鼓励路得，跟着自己的仆人一起，参加收割和打场。 波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她；并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。”（路2:15-16） 不难看出，对于波阿斯来说，直接救济路得打理好的粮食，比为路得创造劳动机会，更加容易。 但波阿斯真正地为路得的长远利益着想。因为劳动，帮助路得生活得有尊严有意义，也有机会跟他人体面的交往。 只有智慧的路得和智慧的读者，才能看见波阿斯的用心良苦。愚昧懒惰的人，很可能都选择不劳而获。 黑人失业率下降，是对黑人群体最好的帮助之一，这也是黑人中的明白人所说的。据2019年11月的报告说（注2），美国黑人的失业率达到5.4％的新低，自川普总统当选以来，下降了2.6个百分点。川普总统的政策，有利于黑人群体。
参考资料：
1. African-Americanfamilystructure，https://en.wikipedia.org/wiki/African-American_family_structure#:~:text=When%20Moynihan%20wrote%20in%201965,were%20born%20to%20unmarried%20mothers.
2. HistoricU.S.JobMarketContinuesasAfrican-AmericanUnemploymentRateHitsNewLow.November1,2019.
周晓勤 现居美国。明尼苏达大学化学博士，圣经辅导硕士，曾在美国医药及医疗器械业从事研发工作二十年。今全时间事奉。